Regime | Wie Dominanz organisiert und Ausdruck formalisiert wird

Der Workshop mit Gästen aus unterschiedlichen Wissens- undPraxisfeldern wird veranstaltet von einer Arbeits-und Forschungsgruppe, die sich an der Akademie seit Mitte 2009 mit demBegriff des Regimes sowie der Möglichkeit beschäftigt, diesen Begriff,auch und gerade angesichts der gegenwärtigen Krise der ökonomischen undpolitischen Regime, die sich z.B. an der Akademie in den Protestengegen das neoliberale Bildungsregime manifestiert, ins Zentrum eineröffentlichen Veranstaltung zu stellen. Ein erstes Ergebnis dieserReflexions- und Planungsprozesse ist die Ausgabe "Regimestörungen" des Bildpunkt. Zeitschrift der IG Bildende Kunst , Frühjahr 2010 .Der nächste Schritt ist die zweitägige Veranstaltung am 28. und 29.März mit Vorträgen, Screenings, Diskussionen rund um die Frage nach derästhetischen Organisation von Dominanz (und Kritik).

Ein Auszug aus der Textproduktion der "Regimegruppe":

Bei jüngeren Versuchen, die Organisation von Macht und Aspekte von
Herrschaftzu beschreiben, wird immer wieder der Begriff des Regimes zur Hilfegenommen: Vom Akkumulationsregime und Migrationsregime bis zumBlickregime und ästhetischen Regime. Was macht diese besondereAnziehungskraft aus, für wen und warum gilt der Regimebegriff alsnützlich und produktiv?

Darauf lässt sich unterschiedlichantworten: Zum einen besitzt der Begriff des Regimes das Potential,Politik- und Ökonomietheorie, visuelle Kultur und Ästhetik aufeinanderzu beziehen und in ihrer Wechselwirkung zu verstehen. Er kann deshalbmöglicherweise verwandte Konzepte wie „Hegemonie“ oder „Empire“ergänzen und schärfen.

Zudem kann die Rede vom Regime demjeweiligen Diskurs so etwas wie eine kritische Note geben, denn oftbezeichnet der Begriff eine überwundene oder zu überwindende Ordnung.Zu fragen wäre, ob dieser kritische „Vorschuss“ begründet ist. Weiterserscheint der Begriff vielsagend und suggestiv, sein Gebrauch sehrweitläufig und oft ungenau und spekulativ, seine Bedeutung nur schwerzu fassen.

Die Effekte der Rede vom Regime - die Versorgung einesDiskurses mit kritischem Gewicht ebenso wie eine relativeBedeutungsoffenheit - hängen damit zusammen, dass der Begriff inunterschiedlichen Kontexten verwendet wird und zwischen diesenunterschiedlichen Kontexten Austauschprozesse und metaphorischeVerlagerungen stattfinden. Welchen diskursiven und politischen Gewinnverspricht diese Flexibilität? Und was bringt sie  tatsächlich? Dennsie könnte ja auch vor allem die Flexibilität derHerrschaftsverhältnisse, die durch den Regimebegriff bezeichnet werden,meinen. So oder so vermuten wir, dass gerade detaillierte Analysen der Formen von Regimen etwas Spezifisches ermöglichen.

DerWorkshop will „Regime“ daher als ein konzeptuelles Instrument erproben,mit dem sich spezifische Gestalten und Gestaltungen des Politischenuntersuchen lassen. In Formen, hier verstanden als ästhetischeMaterialisierungen von Ausdruck, spiegelt und verkörpert sich diePerformativität konkreter gesellschaftlich-institutionellerArrangements und politischer Kräfteverhältnisse, welche wiederum als„Regime“ beschrieben werden können. Es sollen Versuchsanordnungenangeboten und hergestellt werden, in denen entlang verschiedenerTheorielinien, die sich um unterschiedliches Material ranken,diskutiert wird, ob sich der Ansatz, vom Regime her zu denken, fürmacht- und herrschaftskritische Analysen bewährt oder nicht.

Mit Beiträgen von:
Manuela Bojadžijev ist Politologin und lehrt an der Humboldt Uni Berlin.
Ulrich Brand ist Politologe und lehrt an der Universität Wien.
Lina Dokuzović ist Künstlerin und forscht zu Bildungsregimen. Plattform Geschichtspolitik , angesiedelt an der Akademie der bildenden Künste, beschäftigt sich mit der Herstellung eines kontinuierlichen Prozesses, in dem die Teilhabe der Akademie der bildenden Künste an Kolonialismus, (Austro-)Faschismus und National- sozialismus kritisch reflektiert und öffentlich verhandelt wird.
Libertina Bomba ist Aktivist_in und ein Pseudonym für viele(s).
Ruth Sonderegger ist Philosophin und lehrt an der Akademie der bildenden Künste Wien.
Marlene Streeruwitz ist Schriftstellerin und lebt in Wien.

Programm
Freitag, 28. Mai 2010 [Wie sprechen Regime?]

15:00–19:00 Uhr
Begrüßung und Einführung
Maren Grimm / Johanna Schaffer
Zwei oder drei Filmausschnitte, um zu thematisieren, wie Dominanz über die Formalisierung von Ausdruck organisiert wird.

Manuela Bojadžijev
Grenz- und Migrationsregime Was können wir uns vorstellen und nicht vorstellen, wenn wir über Grenz- und Migrationsregime sprechen?

17:15–17:45 Pause

Ulrich Brand
Internationale Regime
In der Politikwissenschaft und insbesondere in der Teildisziplin der Internationalen Beziehungen zeigt der Regimebegriff politische Koordinationsmechanismen an, insbesondere zwischen Regierungen, aber auch in Kooperation mit gesellschaftlichen Akteuren. Prominent wurde in diesem Zusammenhang der Begriff der (Global) Governance. Was sind die Semantiken des Regime-Begriffs? Welche Sachverhalten werden fokussiert, welche ausgelassen? Ist er aus einer herrschaftskritischen Perspektive brauchbar?

Samstag, 29. Mai 2010 [Wie sprechen wir in Regimen?]

10:00–18:00 Uhr
Ruth Sonderegger
Ästhetische Regime (im Ausgang von Jacques Rancière) Wie verhalten sich die drei Regime der Kunst, die Rancière ausgemacht hat, zu jener „ersten oder allge- meinen“ Ästhetik, die regelt, was in einer bestimmten Epoche sag-, denk- und wahrnehmbar ist? Ist diese erste Ästhetik tatsächlich der Schauplatz, auf dem Kunst und Politik sich treffen und streiten? Mit Blick auf den Beitrag der Plattform Geschichtspolitik.
Plattform Geschichtspolitik

Die Plattform Geschichtspolitik nimmt mit einem geschichtspolitischen Rundgang, einer Präsentation ihrer Arbeit sowie anschließender Diskussion am Symposium teil.

13:00–14:00 Pause

Marlene Streeruwitz
Film „Son et lumière“ (Streeruwitz, A 2010) und Diskussion
nicht so gedacht werden zu wollen. darum geht es. also. son et lumière über die entbitterung von geschlechtsentwürfen. diesmal anhand von frauenleben. und es ist ein versuch.

Libertina Bomba
Handlungsspielräume aufreissen – Regime verschrotten Frühlingsaktion – die Regimeverschrottungsprämie: Verschrotten Sie ihre Handlungsregime und erhalten sie dafür neuwertige Handlungsspielräume! Alle Regime auf die Schrottplätze der Geschichte!

Lina Dokuzović
Europe’s regime of a higher education area and its mobility of commodified knowledge While the so-called European Higher Education Area promotes the maximal mobility of higher education within Europe, it supports structural discrimination, the result of which is two classes of movement, mobility and migration, creating a growing regime of knowledge production.

Der Workshop wird gemeinsam organisiert von Petja Dimitrova, Eva Egermann, Maren Grimm, Tom Holert, Jens Kastner und Johanna Schaffer. Alle lehren an der Akademie der bildenden Künste Wien und sind entweder KünstlerInnen und/oder KunsttheoretikerInnen.